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<p align="center">落拓居论坛<br/></p>

<p>标题:茶余饭后说红楼之二</p>
<p>作者:青青子衿</p>
<p>日期:2009-03-29 15:26</p>
<p>内容:
　　&amp;nbsp; &amp;nbsp;  曹雪芹因果思想初探 
&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; 请叶子老师斧正 
&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; 


《红楼梦》是一部伟大的文学作品，其艺术成就之高是不需赘言的，但书中流露出作者消极人生的因果思想，却值得我们注意和研究。《红楼梦》前五回是本书的创作大纲，曹雪芹的因果思想，我们可以从中寻找。一回中的《好了歌》和好了歌注解，作者的佛家因果思想一目了然；第五回更是作者因果思想集中体现。在此不妨摘录几句判词，“自古穷通皆有定，离合岂无缘”，“这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤”，“闻说道西方宝树唤婆娑，上结着长生果”，“忽啦啦似大厦将倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定”，“正是乘除加减，上有苍穹”，“问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬”。“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽；怨怨相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门，痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”，这个思想在书中其他 ..<br/></p>

<p>回复:</p>

<p>1.</p>
<p>叶子回帖：



不敢当啊，最多只能说点自己的浅薄感觉。


曹雪芹自身的经历给了他了解贵族与贫民在物质与精神上的作态，有了坚实的创作基础。他深刻、唯美、多情的灵魂与残酷、污浊、无情现实的极度矛盾，把他的思想推向了思维的高峰：栖居于泥土大地，抗拒所有丑恶，努力地寻求生命的尊严与生活的诗意。

在封建王朝至高无上、“文字狱”铺天盖地的黑暗背景下，应该怎么写这些尖锐的东西呢？写作手法有很多，曹公选择了“伏线”手法（先置埋伏，看似说的A，其实在A之下有B,B才是真正要说的），用一场梦来说他的故事。这样的写作方法，是极易被大众接受的，更是让《红》成功避开“政治”的聪明之法。

“好了歌”每一句都暗示了一个结局，可以看成是贯穿《红》的关键伏线。大观园由荣至衰的变迁，架设在命运的安排操纵上，其实暗中骂的就是当朝烂府。《红》的珍贵不仅在于文学上美轮美奂、百科面博大精深，还在于敏锐、哲理、反传统地把人性、社会的丑陋一面揭示出来，让人们从中明白了许多新东西吧。

《红》的整体布局为先时的繁荣和后来的衰败两大部分。在这个演变过程里，贾府重要的接班人贾宝玉的叛逆；金玉良缘、仙草还泪的爱情悲剧；大家族腐朽损耗点点加剧；以及人 ..</p>
<p>2009-03-29 15:26</p>
<p>青青子衿<br/></p>

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